《道德經》：
熬過不為人知的苦難，
才有人皆羨慕的芳華。

人生是一場修行，
在這個修行的過程中，
我們需要學會與苦難同行。

有的人似乎總覺得自己運氣不好，
遇到各種各樣讓自己委屈的事情，
在這一個過程中，
自己對待命運，毫無還手之力，
只能被動的去忍受，此時內心極度的糟糕。

甚至有很多人總在抱怨：
「為什麼自己生活那麼痛苦，
為什麼自己的人生遇到那麼多的不公平，
以及不被人理解。」

對於人生來說，
有的時候我們注定要與苦難同行，
苦難，正是我們人生修行的墊腳石。

有人說了這樣一句話：
「苦難從來不是財富，苦難就是苦難，
當經歷苦難之後的那一份感悟，才是人生的財富。」

而我們面對苦難也是如此，
不要一味的去排斥苦難，
要學會與苦難同行。

而且有一些苦難就好像命中註定一樣，
我們的人生注定需要承受一些東西。

所以在某一個時間點，
當我們經歷了人生的不被理解，
經歷了人生的委屈時，
要學會承受它，要學會與它同行。

但是當你學會忍受了所有的苦難之後，
在人生的某一天，你會綻放不一樣的光彩，
讓自己的人生與苦難同行的時候，你的人生自有光華。

在《周易》裡面有這樣一句話：初九：「需於郊，利用恆，無咎。」

這句話的意思就是說：
「初九，在郊外耐心等候，
應該是沒有危險的，
遇到一些不利時機時，
不能莽撞的冒險前進，
應該耐心等待，所以沒有危險。
因為待機而動，沒有違反正常的一個規則。」

在這種境遇之中，
我們不會經歷大的過失，
但是我們會經歷苦難和委屈。

那一些自己不願意承受的委屈和不被人理解的情緒，

在這個時候都會蜂擁而至，很容易一蹶不振。

但是我們永遠要明白一個道理：
人生必須要學會與苦難同行，
在困境中學會積蓄力量，等待時機。

當外界因素不利於自己前行的時候，
就選擇蟄伏。

當外界有一些委屈必須要自己承受的時候，
就選擇默默忍受。

不要總是糾結於自己承受了什麼樣的委屈，
人生沒有不委屈的，
每個人在某一段時間都需要經歷一個看似黑暗的日子，
但是人生的蛻變也正因為如此。

在東漢獻帝時，
荊州牧劉表不僅沒有向朝廷敬獻分派進攻的土物，
而且還做了很多不合理的事情，
大膽的祭祀天地，把自己比作天子。

獻帝想下詔斥責劉表，

孔融就上書勸諫說：
「現在王師正如齊恆公伐楚的時候，
只能責備楚國不上供茅包一樣，
並沒有力量去懲罰劉表，
陛下不能提劉表祭祀天地的事情，
以維護朝廷的尊嚴，如果輕易的張揚這個事情，
不但收不到阻止的效果，反而助長他邪惡的威風。」

對於獻帝來說，
面對著尷尬而又分崩離析的現實，
自己顯然是處於被動的，
並不能激進的正面應對，
又不能選擇完全的退縮。

在這個時候保住底線，
選擇蟄伏是當務之急，強行前進，
結果並不如意，懂得委曲求全才是上策。

《道德經》之中說：
「學不學，复眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

這句話的意思就是說：
行不言之教，
反眾人之過失而行之，
所以聖人能輔助萬物，
按其自身規律發展變化，而不是輕舉妄動。

聖人做事的時候，
當遇到了一些局面時，

並不會輕舉妄動，
而是選擇順應自然。

對於苦難來說，
即便不是自己心甘情願的接受，
但是在某一個時間我們必須要學會承擔，
與痛苦前行。

選擇承受苦難，
並不是頹廢和放棄，
而是學會更好的蟄伏，
用一種厚積薄發，
來等待未來將要綻放的光華。

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