佛教中修行福報的法門有很多啊，只要你全心全意的去做一件事就能夠獲得殊勝的福報，念佛又福報，做義工有福報，為佛塑金身的福報那更是無量，只要你能夠做到一件，那麼你就能夠獲得天人福報。更何況在佛教中修行你會感到自己的內心獲得清淨，能夠遠離世俗中嘈雜的環境，這樣的地方是別的地方所不具備的。

很多的人都會往寺廟中捐錢，我們不否認這是積累自己福報的一種，但是也有人在往寺廟中捐錢以後，自己的願望沒有實現，自己沒有得到自己想要得到的，好像這個錢白白的丟到了水中一樣，為什麼？因為他沒有善行啊，他只是認為我把錢給了佛陀，佛陀就會實現我的願望，你把佛陀當成了什麼？和你做交易的對象嗎？你只是捐錢了，但是你不做善事，你不修善法，自然福報不會明顯。

我們布施不是為了貪圖果報的，如果你貪圖果報，那麼這個心就是不善的。這樣做也不能說是沒有果報的，只是福報會很小，歡喜布施，不求果報，反而這樣的果報才是最為殊勝的，你越是求越求不來，等到你不求的時候，一切隨緣的時候，這些東西自然而然的就會來到牛的身邊，如果你發心大的話，福報同樣會和你的發心成為正比。

很多人以為布施僅僅是捐錢就夠了，那你是完全理解錯了布施的含義，錢，只是布施中最微不足道，對於眾生的幫助是最小的一種了，而利益眾生的布施才是真正的能夠讓人獲得大福報，大機緣的存在。為眾生服務就是一種很好的布施，比如說是去做義工，去山區支教，或者你有能力的話免費為眾生提供幫助，這些都是布施的一種。

​我們要明白的一點是什麼，佛教教給我們布施的目的是什麼，並不是說讓我們來修福，這只是布施的一種「附加品」我們實行布施的真正的目的是要斷除我們心中的貪念和吝嗇的習慣。吝嗇是我們六道眾生的通病。貪就是我們想要得到世間的一切，自己有的捨不得給別人，自己沒有的，別人獲得以後我們還會心生嫉妒之心。而我們布施呢，就是要我們斷除這種劣性。讓我們將煩惱就地斬斷。

如果你對世間法和出世間法都沒有一點的貪戀之心沒有一絲一毫的念頭，自己有的，別人如果需要，那就會自然而然的布施出去，沒有一絲一毫的吝嗇和不舍，你的布施修行到家了，你的煩惱自認而然的就祛除了。如果你的布施是為了獲得財富，想要獲得更大的福報，你要曉得，你所修的一切法是為了給自己的以後積累的資糧，是三界六道的福報，並不是單單只有今生能夠有所體現的。這一切都是在為了給你的往生西方極樂做鋪墊。

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